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吴芝瑛（1867—1933），女，字紫英，别号万柳夫人，桐城县高甸人，近现代著名女书法家，著有《鞠隐山庄诗集》传世。
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01
吴芝瑛出生于一个书香门第之家。她的伯父吴汝纶，是桐城派后期杰出的古文大家，也是民主主义教育家，曾是曾国藩的入室弟子，深受儒学熏陶。吴芝瑛的父亲吴康之，自幼失去双亲，幸得族叔吴元甲（即吴汝纶之父）抚养成人。咸丰元年（1851年），吴元甲考中举人，虽身为士大夫，却不喜官场纷争，选择以教书为业，淡泊名利。
展开剩余85%受吴元甲影响，吴康之从小勤奋好学，诗文俱佳，书法尤为出色。尽管科举屡试不中，他处事沉稳，办事干练，因而得贵人赏识，先后任职宁阳、禹城、蒲台、武城等地知县，秉持“恤民兴学，不遗余力”的原则，政绩斐然。也许正是耳濡目染于叔父的自由思想，加上亲眼目睹清廷腐败和列强侵凌，令他心灰意冷。光绪十四年（1888年），年过五旬的吴康之决意辞官归隐，返乡后将多年积蓄投入建造了一座山庄，取名“鞠隐山庄”。
鞠隐山庄占地约5000平方米，布局讲究，三进深宅大院配有40余间瓦房，外有高墙围绕，设有南北两座门楼和石级台阶。正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额，遗憾的是，这块匾额在“文革”初期被毁，至今未能找到相关图片资料。在这样充满书香气息与文化氛围的环境中，天赋聪慧且勤学不辍的吴芝瑛，广泛阅读群书，精通诗文书法，早年即被誉为闺中“三绝”。
十九岁时，吴芝瑛与“无锡才子”廉泉结为夫妻。廉泉（1868—1931），名泉，字惠卿（亦作惠清），号南湖、岫云、小万柳居士，江苏金匮（今无锡）人，清朝举人，曾参与“公车上书”，诗文书法俱佳，爱好书画金石，结交王公贵族，广泛交游。1914年他赴日本开设扇庄，专营书画艺术。
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02
1896年，廉泉出任户部主事，次年升为户部郎中。1898年，吴芝瑛随夫迁居北京，不久便名声远扬，得到慈禧太后的赞许，甚至受召进宫面见。
父亲吴康之辞官归乡后，目睹乡间儿童无所事事，贫苦子弟难以接受教育，萌生创办学堂以启迪民智、教化乡邻的念头。可惜他病逝，未能亲手实施这一理想。吴芝瑛虽有兄弟，但早逝，她铭记父亲遗志，母亲去世后从远嫁之地归来，着手捐出家产兴办学校。
然而办学之路荆棘丛生。吴家主要产业有两处：一是唐钱庄的鞠隐山庄及其田产约十石零十五亩；二是戴庄田产约八十三石零一百三十二亩，合计价值近万两白银。面对这笔巨额财产，吴氏族中不乏觊觎者，不断制造阻力，阻挠办学计划。
办学须获地方官批准，吴芝瑛两次向县府申报，均遭以“出嫁女无权处分父产”为由拒绝。无奈之下，她决定越级申报，光绪三十一年（1905年），向两江总督周馥呈递办学申请。周馥以“才识宏远，沉毅有为”著称，深受李鸿章器重。他主政山东期间，减免赋税，兴办农业，治理黄河，建设电报网络，推行教育改革，对山东的现代化贡献巨大。
周馥看到吴芝瑛的请求后深感敬佩，批示“披览来读，深堪嘉尚”。但吴芝瑛的越级行为引起地方官员反感，计划一度被搁置。巡抚恩铭因不满族中反对办学的上呈文书，将文件扣押。
次年，吴芝瑛再次上书两江总督端方，端方责令安徽巡抚冯梦华出面协调，才得以使地方官员同意。尽管如此，筹建工作仍然延宕，直到1906年（光绪三十二年）鞠隐小学堂才真正落成开办。
从此，学堂声名远扬，附近乡民纷纷送子入学。学校持续办学至今，已扩展为初级中学。当地百姓至今仍感念吴芝瑛捐资兴学的恩德。此事被严复在《廉夫人吴芝瑛传》中记载：“夫人见国弱民困，教化缺失，遂依父志于乡里设学，以父名‘鞠隐’。”
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03
廉泉与吴芝瑛夫妇情深意笃，二人均以慈善和爱国闻名。廉泉为人豪爽正直，重义轻财，乐善好施。严复在传记中写道：“郎中性情敦厚，具干略。光绪甲辰年，主事王某因党案入狱，郎中不顾个人安危，多方营救，终使其脱身，广为义士称道。”
吴芝瑛虽生于闺阁深处，却心系国事，关注民生，多次筹款赈济苏皖灾民。她在北京结交广泛，视野开阔。清政府签订《辛丑条约》后，看到国家的落败和苦难，爱国之情愈加炽烈。
她结识了许多名流，尤与江南女侠秋瑾成为挚友。两人缘分颇深：她们的丈夫同属一个部门工作，且两家竟租住同一胡同，成为邻居。初次相见时，两位男士热议公事，吴芝瑛热情邀请秋瑾入内，取出一摞书报，包括三年前的《时务报》和梁启超的《变法通议·论女学》。
两人对视一笑，心领神会。从此，秋瑾每日到访，与吴芝瑛共读报纸书籍，谈诗论道，思想高度契合，成了无话不谈的知己。1903年正月初七，二人义结金兰，吴芝瑛亲书兰谱，秋瑾赋诗赠盟姐，诗中言“芝兰气味心心印，金石襟怀默默谐”，表达了她们深厚的友情。
1904年冬，见证清廷腐败无药可救，吴芝瑛劝丈夫辞官，迁居上海，筑别墅“小万柳堂”，四年后又在西湖苏堤第一桥建另一“小万柳堂”。她在女子中以慈善爱国著称。侠肝义胆的她，为救赎诗妓李苹香，甚至变卖家中董其昌书法真迹，最终二人结为诗友，成为佳话。
秋瑾决定赴日留学时，遭家人反对，经济断绝，吴芝瑛伸出援手，助其顺利东渡。1906年初，秋瑾返沪途中，吴芝瑛挥毫题联赠送，寓意同舟共济，愿共度国难。秋季秋瑾筹办《中国女报》，吴芝瑛不仅资助租址，还举办盛大宴会，号召闺秀为报募捐，甚至变卖首饰助力，使报社顺利开刊，掀起女性觉醒浪潮。
为准备武装起义，秋瑾与同志研制炸弹时受伤，吴芝瑛秘密护送她入院治疗，后来接回家中细心照料。秋瑾刚烈果敢，吴芝瑛细腻周全，二人相辅相成，成为革命道路上的坚强伙伴，宛如马克思与恩格斯的姐妹版。
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1907年，秋瑾赴绍兴发动起义。为不连累亲友，她断绝通信，吴芝瑛默默祝福，时刻关注局势。起义失败，秋瑾壮烈遇害，尸体在绍兴街头曝晒数日无人收殓。吴芝瑛闻讯悲痛欲绝，后来在丈夫廉泉协助下，冒死将秋瑾遗体秘密运回杭州，葬于西泠桥畔，遥望岳飞墓。
此举激励海内外革命志士，极大振奋人心。清廷震怒，欲加罪责，吴芝瑛无惧，上书两江总督端方，表明愿意承担一切后果。此事轰动海内外，英国《泰晤士报》头版刊登吴芝瑛照片，并发表由美国女友麦美德撰写的专文。海外友人纷纷声援，清廷最终无奈作罢。
吴芝瑛整理秋瑾诗稿，撰写《秋女士传》《秋女士遗事》，详述秋瑾事迹与壮志，成为研究秋瑾的重要史料。夫妇晚年均受疾病困扰，生活拮据，坚拒权贵资助，最终不得不出售杭州和上海的别墅，迁回无锡故居。
民国二十年，廉泉赴北平潭柘寺养病，出家为僧，翌年于协和医院病逝，享年63岁。民国二十三年三月一日，侠骨柔情的吴芝瑛病逝无锡，享年66岁。
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图片来源：网络
作者：秋月溶，简单而热爱世间，喜爱一切有趣文字。
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